中国人在填正式表格或在正式场合的时侯，写的与说的都是实岁，但在平时的日常交谈场合中说的却是虚岁；既然在正式的场合都承认用实岁，那为什么在平时还要用虚岁呢？为什么不统一起来呢？

　　两种年龄计算法

　　先说说两种年龄的计算法则是怎样的。

　　第一种实岁（或周岁）计算法，也称之为公历生日计算法，算法很简单：出生的那天是0岁，到了明年的这一天，记为1岁，以此类推。

　　第二种就是虚岁计算法，也称之为农历春节计算法，这种计算法在中国流传范围之广、影响程度之深是大家不可想象的，一个重要的原因就是它与我们中国人的信仰图腾——十二生肖紧密结合在一起。算法本身的表述其实也挺简单：出生的那天算1岁，到了生日后的第一个春节是2岁，然后每过一次春节就加1岁（每年春节那天所有中国人的年龄增长1岁）。

　　两种计算法则到底孰优孰劣？

　　两个纰漏

　　中国人的虚岁年龄计算法从一开始就出现了纰漏。

　　第一个纰漏就是：出生那天为什么就要算1岁呢？传统思维的中国人就会说：娘胎里的十个月近似于1岁，所以出生那天算1岁。这个理由表面上听起来是对的，可是遗忘了一种情况：如果一个小孩是早产儿，他在娘胎里的时间只有七八个月，甚至更少，那这样的算法对他来讲太不公平了，因为毕竟七八个月和十二个月相差较大。

　　第二个纰漏就是：为什么到了生日后的第一个春节就成了2岁呢？假设某一年的春节是2月1日，而有一个小孩在这一年的1月31日出生了，那么按照上述算法，这个小孩在1月31日是1岁，在2月1日就是2岁！也就是说，才出生一天，年龄已经是2岁了！还有一种更极端的：有一小孩在这一年的1月31日晚上11点59分出生了，也就是说，才出生一分钟，年龄已经是2岁了！这就是为什么近一半中国人的虚岁年龄比实岁年龄大2岁的原因。

　　老祖宗的解决之道

　　鉴于以上原因，我们的老祖宗提出了一个解决之道：把中国人分成大月生和小月生，所谓大月生就是虚岁比实岁大1岁，所谓小月生就是虚岁比实岁大2岁。

　　这真是一个奇怪并且有点荒谬的解决之道，因为这个解决之道本身又有了两个纰漏。

　　一个纰漏就是：既然提出了要分大月生和小月生，那就是说已经承认了这个虚岁算法本身是有漏洞的；那么关键的问题就来了，既然已经承认了其本身有漏洞，那为什么不另起炉灶，想一个更好的算法呢？

　　第二个纰漏就是：哪几个月是大月生，哪几个月是小月生？这个问题的答案版本简直可以说是五花八门，可惜的是没一种版本是完全正确的。第一种版本：1-6月是大月生；第二种版本：1-7月是大月生；第三种版本：1-8月是大月生；第四种版本：2-7月是大月生；第五种版本：2-8月是大月生。其中以第一种版本流传最广。

　　现在看看第一种版本到底有什么纰漏。刚才说了，大月生就是虚岁比实岁大1岁。那么只要举一个反例就可以说明这个版本是错误的：某年春节是2月1日，一个小孩是1月31日出生，那么这个小孩在2月1日的虚岁是2岁，实岁是0岁，也就是说，小孩是1月生的（大月生），但他的虚岁比实岁大了2岁。自相矛盾的情况出现了！以此类推，其他各版本都是不完全正确的。

也就是说，这个所谓的解决之道和虚岁算法本身在逻辑上是不自洽的！

　　下面尝试给出一个答案：从公历来看，每年的大月生和小月生是不固定的，即每年春节后的180天是大月生，从第181天到来年春节的前一天（大年夜）是小月生，其实就是农历的正月至六月是大月生，其他月份是小月生。

　　传统与继承

　　很多人会说，纠缠这个问题没多大意思，虚岁这种说法是传统留下来的、是老人们口口相传的，应该要继承。

　　这种说法本身就有两个问题，原因就是我们思维的僵化。

一个问题就是：老人们说的就一定是正确的？如果是这样，五十岁的人比四十岁的人就更有发言权了？这是不是就是我们的判断?

　　第二个问题：传统的就一定是好的吗？就一定要继承吗？好的传统是要继承，坏的传统就要丢弃。举两个例子就明白了：中国古代女性都要缠小脚，一千多年的传统，到最后还是被时代所否定；清朝的男人都要留长辫子，几百年的传统，那么看看现在还有哪位男性留长辫子？

　　也许会有人继续提问，那么如何判断传统的好坏？在我看来，区别好传统坏传统有这样一个依据：当某一个传统现象遭到质疑时，是否能提出有力的辩护，能自圆其说。