据《安多政教史》记载, 越过长江上游色俄龙江的巴颜喀喇山,其东面的安沁岗及多拉两山,取其山名之首字,合而称之为安多。安多地区主要由藏族的大小部落成构成。土蕃时期,镇守尖扎地域(今青海省境尖扎县等地)的大将叫“拉尖巴”,拉尖巴的子孙等亲属长期统治这片区域,在尖扎,“扎”在藏语中表示“子孙”的意思,因此,这片区域得名为“尖扎”。在尖扎地域内有一处大滩,全名为尖扎滩,原为千户项谦的领地,是昂拉八庄之一,被称为元治部落(གཡོན་རུ་ཚོ་བ)。“元治”,今汉译音有元治、元者、元智、羊智、雍智等,均指土蕃时期的གཡོན་རུ་ཚོ་བ。

十七世纪初,一位善知识诞生在羊智部落(གཡོན་རུ་ཚོ་བ)的一个牧民家庭,这位善知识自幼年开始便显现出对佛法的浓厚兴趣,跟随诸位大德学习显密经典,后赴拉萨哲蚌寺修学,获得拉然巴学位。此后,回到出生地,居于家乡的山林里的山洞(ཟབ་མོའི་སྒོམ་ཁང)中,像先贤一样潜心修行,被当地僧俗尊称为“雍智拉然巴”(གཡོན་རུའི་ལྷ་རམས་པ)。

第二世雍智仓・洛桑年智合(བློ་བཟང་སྙན་གྲགས)转世于原来的部落,自幼在拉茂德千寺刻苦学习,勤奋攻读,究竟圆满。由于学习了十明,享有广博贤名。他勤奋而不间断地学习胜乐、密集、大威德三本尊,以及《时轮》《菩提道次精要》等,夜晚在酥油灯下阅读《甘珠尔》大藏经等。在这座寺院,两次担任洛穹并担任堪布之职。他大力弘扬《般若八千颂》《菩提道次第广论》《四家合注》等教授、传授金刚鬘灌顶等。著有《三戒广释》等许多经籍。他曾是夏玛尔佛、智干仓等多位活佛的大经师,赛康巴大师和松巴堪布都曾前来拜谒求教。他晚年时,回到第一世雍智仓曾经修行的寂静之所闭关修行。

第三世雍智仓・洛桑年智嘉措(བློ་བཟང་སྙན་གྲགས་རྒྱ་མཚོ),于水蛇年(公元1773年,清乾隆三十八年,癸巳)出生在羊智部落里,父名才太尔(ཚེ་ཐར),母名坎卓(མཁའ་འགྲོ)。曾入拉茂德千寺学经,聆听赛康巴大师和塔秀阿阇黎等讲传的经法,在拉卜楞寺院,拜喜饶嘉措尊者为师。先后任古尔寺(མགུར་དགོན་པ)和拉茂德千寺(ལ་མོ་བདེ་ཆེན་དགོན)的堪布,大力弘扬佛法。

第四世雍智仓,三十岁时,即水狗年(公元1862年,清同治元年,壬戌),任拉茂德千寺堪布。

第八世雍智仓・洛桑丹巴加措(བློ་བཟང་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོ)出生今青海省共和县元者村。洛桑丹巴加措被认定为第七世雍智仓的转世灵童,到拉茂德千寺学习。像前几世雍智仓一样,他勤奋精进,遍学显密经典,担任了这座寺院的堪布。他偶尔也会回到家乡青海湖畔,满足当地信众的要求,进行讲经说法、灌顶祈福等佛事活动,声名远播。他长期居住在自己的寺庙贵德县周屯寺,应当地信众之愿,举行各类佛事活动。1984年,第八世雍智仓・洛桑丹巴加措在他自己的家乡青海湖圆寂。

第九世雍智仓・洛桑嘉华尖措(བློ་བཟང་འཇམ་དཔལ་རྒྱ་མཚོ),出生于青海省尖扎县。1998年,经青海省人民政府批准,被拉茂雍增仁波切・洛桑克珠嘉措(བློ་བཟང་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ)认定为周屯寺寺主第八世雍智活佛的转世灵童,法号,雍智仓,法名,洛桑嘉华尖措。同年,迎请至贵德县周屯寺举行坐床仪式。随后前往拉茂德千寺,在雍增仁波切的悉心教导下学习经文。2009年,前往甘肃拉卜楞寺,跟随宗智尖措大师(བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ)、久美华丹加措大师(འཇིགས་མེད་དཔལ་ལྡན་རྒྱ་མཚོ)、十一世班禅大师经师加羊加措格西(འཇམ་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ)等多位善知识学习显密教法。2014年,获得般若然绛巴学位。2014年至2020年在甘肃拉卜楞寺继续学习中观、俱舍等五部大论。2020年,考入中国藏语系高级佛学院“拓然巴”高级学衔班。2023年,以优异成绩毕业,并获得“拓然巴”高级学衔。