比如人为了获取金钱而去抢银行，最后被逮捕、枪决。这是为自己么？不是啊。正相反，这是在害自己。种下恶因，必享恶果。这样的例子也是比比皆是的。

　　显然我们理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。诸如：有的商人，为了谋利，在食品中添加或注入不利人体的东西；有的官员，为了谋权，用公款请客送礼，权钱交易等等；表面看来，都是“为己”，其实是在害己！

　　金钱不是自己，金钱生不带来，死不带去。身外之物，仅是我们维护生活的工具。为金钱而奋斗决不是为自己。那么妻子儿女呢？也不是自己。名气呢？更不是了。这些都不是我们自己啊。为这些东西而不择手段、劳心费力并不是为己。那么这正好就应了这句话，人不为己天诛地灭。如果你这么作，那么肯定会“天诛地灭”的。

　　相反，佛法才是真正的为自己。“人不为己天诛地灭”，出处是人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。佛家的意思是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是“为自己”。不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是“为自己”。只有这样才不会天诛地灭。

　　在“人不为己，天诛地灭”这句话中，“为己”则是要求“人”遵循道德法则。

　　以此看来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。按照佛学的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。可以说佛法才是最有利于自己的，是最能照顾我们的方法。

　　成语释疑：人不为己，天诛地灭。这里的“为”字念第二声，是“修养，修为”的意思。整句话是说，人如果不修习自己的德行，那么天理难容啊！