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发布人：admin2012 发布时间：2016年1月4日 此新闻已被浏览 1559 次
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文/高松（文化中国总编）
先拜读杜先生之大作，后结识杜先生其人，见证“人画一体”不虚。
明·沈颢云：“禅与画俱有南北宗”。观杜中良先生的山水画，意境幽远，气韵高雅，大气磅礴，北派山水的特点。
再观其人，仁德，忠厚，豪爽，博学，多才，典型的孔子文化土壤孕育出的山东汉子。由此可领悟北宋•郭若虚“人品既已高矣，气韵不得不高”之妙处。
然品读其山水画作，逸趣横生，却又茫茫渺渺，可观，可悟，却难以言表。大概是陶潜所谓的“此中真意，欲辩忘言”吧。
其“真意”为何？得古人法，通自然气，从内心发，无一不“中”，无一不“和”。细思之，无他，以其笔墨之功，通“禅道”也。
唐·王维《山水诀》说：“夫画道之中，水墨最为上。肇自然之性，成造化之功。或咫尺之图，写百千里之景。东西南北，宛尔目前；春夏秋冬，生于笔下。”杜先生山水之笔墨，时而用“勾皴点染”四则，时而色分“黑白干湿浓淡”六彩，浓而不痴，淡而不朦，湿而不浊，燥而不涩，笔墨传承之功底，可见一斑。
以此笔墨，“用情笔墨之中，放怀笔墨之外”（清·原济），无不生动。做我山水，传彼之道，示彼之禅，可谓“信手拈来，工夫到境”。
清·刘熙载《艺概》云：“艺者，道之形也”。近代•金城也说：“山水之难，莫难于意境。笔墨非不苍古，气韵非不深穆，章法非不绵密，一落窠臼，变成凡手。”窠臼者，或墨守成法，千篇一律，不知思变，或对境自然，缺乏灵动，心境不一。山水画之“大家”，往往于此处突破，“向上一路”，幡然顿悟。
杜先生的山水画，山石峭壁、流水潺潺、烟云飘渺，如仙境一般，无一不从心灵而出，无一不是“自然天然”。画中的闲、静、清、空、淡、远，恰恰是禅境的示现。何以如此呢？巧合乎？非也。明•董其昌云：“画之道，所谓宇宙在乎手者，眼前无非生机。”大自然本来处处充满了禅，充满了道。换言之，大自然本身就是“禅”，就是“道”，高超的技艺就可以把“禅道”表现出来。也就是说，作品越是“近道”，画家水平就越高深，绘画意境就越高远，审美价值也就越高尚。
《碧岩录》第二卷曰：“向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿捉影。”如此境界，如何获得？
陶渊明诗云：“结庐在人境，而无车马喧”。这是一种很高的修养功夫，能做到的，极少。现代人能做到的，更是少之又少。杜中良先生，以其超然的悟性、独特的理解和对山水画艺术的执着追求，在这喧嚣的世界中，“凝神遐思，妙悟自然，物我两忘，离形去智”（唐·张彦远），建立了属于自己的天空，守住了这片难得的宁静。
宁静，所以致远。
杜中良简介：
杜中良，笔名汉华，男，生于1950年，大专文化，山东菏泽市人，毕业于北京中国书画函授大学国画专业，进修于天津美院。长期从事中国画“山水”的研究工作。现系：中国书画家协会理事，中国孔子画院院长；中国国画家协会理事，世界文化艺术研究中心理事，新加坡文艺工作者协会名誉会长。作品被日本、美国、韩国、新加坡、台湾、香港、东南亚等国家和地区的团体、组织、名人和国内多家企业、单位及个人、艺术馆等收藏。
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