文/寇成

　　朋友，是人际关系中甚为重要的交际对象，是指人际关系已经发展到没有血缘关系，但又十分友好的人。真正的朋友通常会对对方诚实、忠心、忠义，以及先为对方着想。不过从古至今，朋友这一关系都是困扰众人的一个难以轻易判断的问题。真朋真友、假朋假友、化友为敌、化敌为友、亦敌亦友等事例不在少数。正面的有知音之交的伯牙子期、刎颈之交的廉颇相如、舍命之交的角哀伯桃、忘年之交的孔融祢衡等，而反面的有庞涓孙膑、李斯韩非子等。特别是在现代，因为经济的发展、物质的丰富，朋友关系被蒙上了更多的关于利益和欲望的干扰与污染，对我们来说，在朋友的选择、辨别和相处中增加了更多的难题和挑战。基于此，并将交友作为人生中的慎重选择，我以为更有必要就朋友这个主题来进行一个思考。

　　一、关于朋友的辨别

　　辨别朋友是交友的开始阶段，是至关重要的一环。古人对于如何择友有他们独到而精辟的观点，如孔子的“益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣”,孟子的“人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心”，骆宾王的“一贵一贱交情见”等。由于初期在朋友的辨别上难做到深入接触、全面了解，在我看来，辨别朋友应从谈理念、讲立场、观言行来着手。谈理念，即探查对方的理想观和价值观是否正确，是否符合正常的价值标准，并且是否与自身理念相似或一致，或者具有比自身更高的思想理念层次。如果理念已与自身相左，甚至违背社会道德，那已经就没继续交往的必要。这是择友的关键内容。讲立场，即对社会、集体、个人的评价和判断是否有清醒而正义的认识，是非不分、黑白颠倒的人是不值得交往的，而且还不得不提防。这是择友的重要内容。观言行，即通过对方的言谈和行为来判断其为人的善恶，孝则敬上，亲则仁爱，直则刚毅、忍则包容，贪则无知、淫则生祸、怒则伤人、懦则无用，思想和能力如何，由内而外都会通过言行表现出来。这是择友的直接内容。

　　谈到对朋友的具体选择，我以为有三类好友可交，有三类坏友断不可交。三类好友是：推心置腹型，此类好友能与你共诉衷肠、开诚布公、无话不谈，能够共同分享喜悦，也能共同诉说痛苦，在适当的时候能够鼓励你、开导你、安慰你，为你喝彩也为你释怀。有这样的朋友，会让你的生活不至于那么累。他是你生活中必不可少的一部分。患难与共型，此类好友能与你仗剑天涯、风雨同舟、不离不弃，无论遇到多大的困难和阻碍，都能有勇气、有决心、有毅力地共同走下去，并一起追求成功或共同承担失败。他是你事业上必不可少的一部分。亦师亦友型，此类好友既能融洽相处，又能补己之不足，在思想上、学识上、经验上或阅历上比自身更加丰富或深刻，能对自己循循善诱、耐心传授、悉心指导，让自己不断提高某一方面或各方面的能力和水平，并能在关键的时候给予正确的判断和提醒，让自己少走弯路、不走邪路。他是你人生里必不可少的一部分。而断不可交的三类坏友是：中山狼型，此类坏友是坏人大事、毁人清誉的坏友。“子系中山狼，得志便猖狂”，此类人可能发于贫寒也可能性格使然，目光短浅、认知浅薄，一朝小有所成则忘乎所以，处处宣传，日日炫耀，招人白眼却浑不自知，反而自认是别人嫉妒使然，一副高人一等的嘴脸。与此类人为伍，要么合作失败自毁前程，要么恨屋及乌被归为同类断绝自身人脉。这一类是需要划清界限的坏友。白眼狼型，此类坏友是忘恩负义、不知廉耻的坏友。此类人不重情义、不懂礼数，事前点头哈腰，事后六亲不认，将所有被给予的帮助和恩惠都视为理所当然，来者不拒、厚颜无耻，甚至帮助稍有不足反而抱怨辱骂更甚者拳脚相加。遇事则推诿卸责、躲躲闪闪，脸皮厚、气量窄、胆量小，见利则忘义，反目必成仇。这一类是需要避而远之的坏友。披着人皮的狼型，此类坏友是深有城府、阴险狡诈的坏友。此类人虽以利益为重，却能藏而不发，眼光犀利甚至能力出众，能忍人所不能忍，善于蛰伏、不择手段，未到最后关头绝不暴露真实目的，欺上瞒下，口蜜腹剑，将伪善做到极致。一旦事成，则翻脸无情，将前尘往事、情义道德抛诸脑后，将任何人都可作为自己前进道路上的垫脚石或者绊脚石，牺牲除己之外的任何东西也在所不惜,正如易牙、开方、竖刁之流。这一类是需要重点打击的坏友。

　　以上三类好友、三类坏友只是我经过思考后所总结归纳的众多类别中的少数类型，不过我以为可以此为基准来推导出其他具体的好友坏友之分。这对于我们在择友过程中的形象化思考是有一定帮助的。

　　二、关于朋友的相处

　　朋友应该是一种长期的关系，通过初期的判断所结交的朋友在相处的过程中未必还能紧守诺言、共守初衷。那么在朋友的相处过程中应该注意什么呢，我认为有以下几点：

　　（一）始终保持坦诚相见的态度。朋友是基于互相的了解和信任而产生的关系。虽然这只是每个人在社会中所担当的角色之一，会受到其他社会角色的影响和干扰，但如果因为那些影响而造成朋友之间遮遮掩掩、藏头露尾，那互相必然会产生或多或少的猜疑，继而产生裂痕渐渐疏远。当然，要求对方如此，自身就需要先做到这点，以坦诚相见的态度才能维持朋友关系的持续稳固。

　　（二）坚决杜绝过多的利益牵连。朋友是基于感情而建立的关系，不是基于物质和利益的合作者或工作伙伴。因为利益的牵扯而造成朋友决裂的事例比比皆是，小到借钱还钱，大到合伙投资，这些事例都仿佛是一部部狗血的电视剧，以快乐的童话故事开头，发展到扣人心弦的清宫剧，再发展到抱怨与复仇的江湖片结尾。而且如果需要通过利益才能维持感情和朋友的关系，这本身也违背了朋友这一关系的初衷，已经没有继续相处的必要了。所以，除非能做到各尽其职、责任明确、万无一失，就应该尽量在朋友之间少牵扯利益，让朋友的关系更纯粹些，也更真挚些。

　　（三）时刻坚守喜新不厌旧的意识。人生一路走来，会经历不同的成长阶段和身处不同的生活环境，从上学到工作，从未婚到已婚，不同的学习阶段，不断变化的工作环境，不一样的生活状态，身边都会出现不一样的越来越多的人。这样的情况下，通过接触就会结识更多的各行各业、不同年龄、性格迥异的朋友。大多数人都是有喜新厌旧的缺点的，有了新朋友就喜欢比较，喜欢算计与谁相处的时间，越来越忽视或淡忘了那些曾经朝夕相处的老朋友。这可能有距离的原因，有时间的原因，或者其他原因，但无论如何，老友如酒越酿越醇，岂能轻易断绝？即使再忙再累，偶尔联系叙叙家常谈谈过往问问情况，也能继续维持这一长期建立的友情纽带。不念老友的人，不仅是交友观的松懈和失误，也是自身坚贞性格的缺失，不仅不值得与之交往，也不能与之进行长期的利益合作。所以要时刻坚守喜新不厌旧的意识，这样才能真朋好友遍天下，人间处处见桃花。

　　三、如何吸引更多的朋友

　　朋友不仅是自己人生路上的陪伴者，也是自己人生路上的价值证明者和监督者。能交到更多的真朋友好朋友，也能够说明自己的思想、行为的认同度和感召力。那么如何才能做到呢，我觉得从自身做起主要在于以下几点：

　　（一）做一个正直善良的人。“正直如山，善良如水”。正直的人是有原则的人，凡事都有明确且直观的判断标准，他知道什么是对什么是错，他懂得什么该做什么不该做，刚正不阿，嫉恶如仇，不藏私不腹黑，坦坦荡荡，光明磊落。只有这样的人，在别人看来才具有可预期性和安全感，也才愿意与之结识。善良的人是懂包容的人，他能够理解别人同情别人帮助别人，热情真诚、温柔体贴，不以自己的好恶随意批评指责他人，并能设身处地的为他人着想。只有这样的人，在别人看来才具有融洽度和亲切感。努力使自己保持正直善良的操守和性格，是吸引更多朋友的基础。

　　（二）做一个积极进取的人。不论贫穷富裕，不分高低贵贱，任何人活着都应该是有意义的，没有谁有资格理所当然地可以坐吃山空、尸位素餐。不懂进取、不知奋斗并为之努力追求、身体力行的人，即使有正直善良的性格，却也只是一个能说却不能做的无用之人。积极进取不仅是一种状态，也更是一种精神，它能给身边的亲人和朋友传递更多的正能量，包括勇气、毅力、决心等。只有这样的人，在别人看来才具有信任度和认同感。努力使自己保持积极进取的心态和行为，是带动更多朋友的前提。

　　（三）做一个豁达乐观的人。世界如此之广，社会如此之大，对于一般人而言，每个个体对世界和社会所造成的影响都是微乎其微的，自身力所能及的事情也毕竟有限，可控的局面也不占多数。一切合理的愿望和目标固然应该积极拼搏、尽力争取，但到头来事不一定如人愿，可能结果欠佳，也可能一无所获。这样的境况下，如果仍然回味过往种种努力和心酸，觉得失落，感到气馁，睡不着更放不下，无法释然，终日哀声叹气，甚至一蹶不振，那后面的路也将是阴暗的了。豁达乐观不仅是对无分好坏的结果的正确看法，更是一种懂得舍得的心理境界。豁达乐观的人不仅自身是具有恢弘大气的人，也会逐渐的感染周边的人去慢慢地懂得和学会如何去正视事物和抓住最重要的东西，如何去清醒而冷静地面对成败得失，如何更好地工作和生活。只有这样的人，在别人看来才具有厚重感和大局观。努力使自己保持豁达乐观的思想和觉悟，是影响更多朋友的关键。

　　最后，说一句自以为的题外话，在我看来，朋友是基于单个个体之间以感情为纽带而建立起来的关系，而从中受到启发，地域与地域之间，民族与民族之间，国家与国家之间虽然关系远比此复杂，但以朋友这种关系作为推导的基点，我觉得后者也不过是如朋友关系般更复杂的集合体之间的联系，要么为友，要么为敌，要么介于两者之间，再夹杂着更多现实的或者长远的利益考虑。不过基于本人学识和阅历有限，对于此的思考和阐述也只能点到为止了。如果有兴趣的朋友，可以就此进行更加深入和全面的思考和探索。

　　以上即为本人以朋友为主题展开的一些思考和看法，一家之言，实难登大雅之堂，不过表达心声愿与君交流思想、分享心得。最后，祝愿每一位有志于学且以友为重的人都能交良友无数、得知己若干，常伴左右，快意人生。圆尾。