佛菩萨调化众生的时候，没有善根的众生让他种下善根，有善根的众生让他善根成熟，善根成熟的众生让他解脱，就是这样的过程。有一部分人以前没有善根，现在通过上师的加持开始种善根；还有一部分人以前有善根，现在是逐渐成熟的阶段，处于这两步中不一定有甚深的感受和明显的修行验相。

　　第一种人没有善根，还处在种善根的时候，不一定会有修行成熟的相，或者成就的功德。因为你的善根还没有成熟，只是逐渐地生起善根；第二种人虽然有善根但是善根还不圆满，是逐渐积累的过程，也没有成熟的果；第三种人宿缘的善根已经成熟了，就到了上师让你相续中的善根完全成熟，令你获得解脱的阶段。处在这个阶段会发生很多加持的相，或者上师降临意传加持的相比较容易出现。

　　因此往昔的宿缘成熟很关键。当然在分析的时候，我们无意传递一个信息：反正没有希望了，你就不要努力了，也不是要传递今生一定要怎么样的信息。不管怎么样，如果你的善根成熟，信心等方方面面表现得自然会非常优秀。内心宿缘成熟自然会对上师产生不可动摇的信心，顺理成章地会在今生很快地获得解脱果。

　　很多人都是处在逐渐成熟的阶段，无法马上得到明显的加持力，这也不要紧，反正善根成熟也要经历多生累世。首先从没有善根到有善根，然后从有善根到增长善根，最后再成熟善根，这是任何人都要经历的三个阶段。因为有些人趣入地早，修行时间比较长，所以今生善根就圆满了；有些人趣入地晚，现在还在逐渐增长的过程；有些人刚刚开始学习。这样的情况每个人都具备，处在哪个阶段是勉强不来的。

　　不管怎么样，我们都要在道上好好地修行，然后努力去积累资粮。资粮一旦成熟之后，自然就会领悟到加持力。我们不能过于高估自己，觉得自己非常了不起，摔下来也是很惨的；过于自卑的心态也要遣除，不要觉得自己什么都不行。现在认识到不行，努力去做还有希望。如果遇到了殊胜的法要，老老实实地去实行，自己的相续会逐渐成熟起来。

　　讲这些问题，主要是让我们内心要产生一个老老实实修行的想法，一步步修下去一定会有结果的。