摄影是一种观照
文/飞了
摄影也是一种表达,如同画家用画笔,作家用文字,音乐人用旋律创作一样,这些艺术家的作品是艺术的升华,多少带有创作者的主观意识,我喜欢摄影,是因为摄影的直接性和真实性,“与自己看到的文字比较,我更愿意相信自已拍摄的照片。”日本摄影师荒木经维如是说。
照片便是证据,视觉的证据,同时也是被摄者当时所处状态的证据,真正的东西是很难用语言表达的,有时感觉言一出,便是错的,如老子所言:道可道,非常道。
支教画家王芳芳
我的照片不仅仅是一种观看的需要,可以说是对世界的认知,人物摄影说白了就是对人的认知,对“人性”的探索,我企图用相机来理解这个世界……
照片里我独爱黑白照片,黑白照片摈弃了浮华斑澜的色彩,更直达人心,更接近事物的本质,就像人独自在没有色彩的夜里,才会真实……
室内设计师魏荣
画家刘俊彪
我爱人物摄影,我试图用相机去了解“人性”,用摄影去解读我所拍摄的对象,用摄影去阅人无数。我不喜欢拍模特,模特是造做出来的,我拍的很多是我身边的朋友,即使初次见面,我也是先与其交谈达到完全自然轻松的状态后才按下快门,我也有时侯对所拍对象并不很了解,通过从我拍的照片中发觉更能读懂对方,也经常从照片里发现这个人的隐藏深处的另一面,是照相机帮我看透真相,我拍摄的对象女人居多,也许身为女人的我更懂女人吧,但我更愿意作为摄影师是无性别的,我不想以一个女人或者是男人的角度去观察对方,我更希望是放下“自我”,在无我的状态下,让事实归于事实。与在拍摄照片时,去尊重和理解对象,与被摄者进入在同一个现实之中,同时自已与被摄者需建立信赖关系,这样才使对象可以达到完全的放松。人在每个阶段所呈现出不同的状态,恋爱或失恋,幸福或痛苦,坚定或迷茫,我都喜欢记录下来。我所拍的对象不一定要化妆,被摄者经常会问我该怎么摆poss,我说不用摆,以你最真实的状态呈现出来即可,在对方呈现最自然的状态下去捕捉最真实的瞬间,人的每一个肢体语言都来自他们日积月累的经验所得,我想通过他们的表情动作来判定他们的人格和内心世界。如果说摄影是一种叹息,那麽照片就是所叹出来的气。
画家雅珂儿
传奇收藏家宋伟
我希望我的照相机是一双睿智的眼睛能够看穿对方,能够明白了解对方的一切,包括所有的斑斓和荒芜。那双眼眸能够穿透他们的最为本质的灵魂,直抵心灵深处那个真实的自己。
我希望拍出的照片便可以感知到他们的性格特点,当时的生活情感状态,透露更多是照片之外的东西,也让被摄者一看照片就觉得“这就是我!” 我经常会把一个人(如国外摇滚人,民国学者和女人)的照片找出来,分析他们的性格特点,再去了解他们的思想,经常会感觉到与照片不谋而合。这就是所说的“表里如一,相由心生”吧。
我同意叔本华所言:“作为意志和表象的世界,世界的表象来自内心的折射”。我认为每个事物都住着灵魂,都说眼睛是心灵的窗口,我喜欢去捕捉对方的眼神,那深处写着他(她)的灵魂。我时常在强化对象的外形的同时也深入到对象的内心世界,那实际上不是关于摄影的,而是关于照片中的感情和心灵的默契。
我拍人物,是想用摄影来探讨人是什么?生是什麽?人性是什么?甚至死亡是什?永恒又是什么?使人通过照片来了解人的外表的同时获得内在精神的线索,也是通过摄影来使自己清醒的意识到什么才是重要的。与其说摄影是拍照,我倒不如说是一种观照,观察人与世界的关系,人何以自处?这无关摄影,也无关艺术,是一个有关哲学的命题。
画家马野
服装设计师英美子
画家徐忠平
我经常会把所有拍摄的肖像放在一起,这可能就是集体面孔,这使我触摸到我们的时代脉搏,使我了解我处的时代。拍摄的对象无论是哭还是笑,我想表情应该是深刻的,能看他(她)的历史在他们脸上留下的痕迹。我经常在我的照片里看到拍摄对象的孤独、迷离、无奈、渴望,还有豁然,是不是人之本性是消极的?还是人擅于把伤痕藏于最深处?我需继续探索……
我有拍一些人体摄影来表现肉体与美,探讨灵与肉的关系,情与爱的纠葛,这使很多人想到了性,其实性是人不可回避的一个主题,无关色情,是有关人之根源的问题,人之欲望的出发点。人的身体也属于意志现象,是意志的客观化。性感是一种本能之美,或妩媚或妖娆,是一切外在美最深层的内涵,只是每个人藏得深浅不同而已。性是生存意志的核心,一切欲望的焦点。则人体是生存意志最完全的表现和最明确的形态。
人体除了表现性以外,还有一种生命力,一种生命的张力,人生而为人的一种力量,这一点舞蹈家的肢体展现得淋漓尽致,这要看摄影师怎么去观察?人在褪去伪装的外衣之后更接灵魂,是否能把被摄者隐藏深处有关灵魂的东西挖掘出来?摄影师的观察的视角很重要。也许只有裸体的时候才可能感受到人被解放出来的姿态,我试着拍摄人体来窥视人的精神世界……
歌手贺国丰
飞了自拍