古书中的凤能歌善舞象征吉祥

　　欣赏中国历代艺术品，经常可以见到鸟类的纹饰和造型，而百鸟之中，以凤为尊，所以凤的形象最为突出。虽然人们对凤的形象似乎已司空见惯，但若要把它“准确地”描述出来，恐怕没几个人能做到。

　　关于凤，古书的记载颇多，《山海经》里有，《尚书》、《楚辞》、《韩诗外传》、《孝经》、《汉书》、《瑞应图》等书也有。《山海经·南次三经》称：“其 状如鸡，五采而文，名曰凤凰。首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”即言其形象大体像鸡，身 披五彩斑斓的羽毛，且羽毛花纹成字，头、翅膀、背、胸、腹的花纹像德、义、礼、仁、信五字。这种鸟吃喝都很自由自在，能歌善舞，它是吉祥的象征，人类见到 它，就会天下安宁。

　　同书《西次二经》、《海内经》也有类似的描述，《大荒西经》则称这种五彩鸟有三个名字，分别是凰鸟、鸾鸟和凤鸟，可见古人认为凤、凰、鸾同属一种鸟类。鸟有雌雄，《瑞应图》说，这种鸟雄者叫凤，雌者叫凰。

　　历代人相信凤凰存在 只是难得一见

　　在《韩诗外传》中，对凤凰的形象、习性和瑞应有更详细的描述。书中说：“夫凤象，鸿(大雁)前，麟后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身，燕颔而鸡喙。戴德、负 仁、抱忠、挟义。小音金，大音鼓，延颈奋翼，五彩备明。举动八风，气应时雨。食有质，饮有仪。往即文始，来即嘉成。唯凤为能通天祉，应地灵，律五音，览九 德。天下有道，得凤象之一，则凤过之;得凤象之二，则凤翔之;得凤象之三，则凤集之;得凤象之四，则凤春秋下之;得凤象之五，则凤没身居之。”

　　这段话，将凤的头、身、颈、尾、颔、喙等部位的特征都描述出来了，历代艺术品的凤纹和造型，多以此为参照。凤是古人想象出来的动物吗?为何古代艺术品大 量出现凤鸟纹?现在谁都没见过凤，自然认为它不存在，但古书却屡有凤出现的记载。《韩诗外传》称，黄帝时有很多凤凰栖于东园的梧桐树上。《尚书·益稷》、 《史记·五帝本纪》记载，帝舜在位，天下大治，举行庆典活动时，由夔主持奏乐，将《箫韶》演奏九遍后，凤凰来仪，百兽率舞。《国语·周语》记载，周朝兴起 时，也有凤凰出现。只不过凤凰难得一见，正如明代诗人王世贞一首诗所说：“飞来五色鸟，自名为凤凰。千秋不一见，见者国祚昌。”孔子晚年，曾感叹道：“凤 鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”在两汉时期，凤凰也曾现身，《汉书》和《后汉书》都有记载。